道教的汇聚文章

道教更讲究今生今世之事，佛教更多说来生之事，道教不否认来世，但认为今生人应该过得不留遗憾，更认为来世之时人早已不是自己。佛教教人，最初先修四念处观。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。故佛教管饭食要药石，视肉身为臭...

上香念“常焚心香，得大清净”，点三根，外点草香，内点心香，同时默想神仙尊容。点燃后，不可口吹，用一只手扇灭火焰。右手持香，左手将香一根一根插入香炉。先插中央，称“道香”；其次，插右侧（对神像而言为左侧），称“经香”；最后，插左侧，称“...

道教的问候语为“无量光”、“无量福”、“无量寿”。无量光用于平辈之间问候语，代表着光明吉祥的涵义。无量福用于对于晚辈的祝福，祈求天尊赐福给予晚辈的涵义。无量寿对于长辈的问候和请安，祈求延寿星君给予长辈赐福延...

武当属于道教全真派。武当山的道教先后分属正一、全真两大道派。属全真一系的道士张三丰门下形成了一个与全真道教义教制及宗风都有所不同的道派，其派与陈抟一派有渊源关系，当时官方将其归于全真道。这一派崇祀「真武大...

混元珠，象征混沌大道，天地未分，无始无终。阴阳鱼圆镜,象征无极中刚衍生出的“太极”。变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇,象征道太极化生出世界万物。选择一个与自己想法相符合就好。...

大家一致认同的道指的是“宇宙、自然、空间”，道就是法，一切有为法，一切所行，所为的意思，道只是路，不是终点，是方法，而不是终极，道可道，非常道，道之终点，乃是自心，识路不识终点，是不识道，不明什么是道，万法由心起，终归还于心。万法归一...

佛教有两个基本教义：一是“因果律”，有果必有因，有因必产生果，所谓“因果报应”，善有善报，恶有恶报。二是“缘起性空”。去掉这个“因果循环”，就没有实在了。反过来说，本原是空，缘起于空。空反而是最真实的，我们眼睛看到的所谓...

道教三不问：一不问寿；二不拉家常、言俗事；三不问籍贯。道教四不吃：（忠义孝洁）(一)、狗：古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。终生随主，为主效劳，不可食也，其为忠也。(二)、牛：一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它...

道教讲承负；佛教讲因果。承负者，就是祖宗积德，则子孙受到荫蔽。自己造孽，则儿孙受到谴责。因果者，就是上辈子积德，这辈子享福。上辈子造孽，这辈子受罪。所以佛教认为一切都是宿世的因果，是宿命，教人要认命，接受现实。道教则勉励...

道教，道教是中国本土宗教，佛教是外来宗教。不过佛教两千年前就传入中国，也基本被中国化了，也融入了很多中国文化进去，也基本上可以认为是本土宗教。道教是中国本土宗教，以道为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、...

齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山并称中国四大道教名山。也与湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、陕西景福山合称五大仙山。齐云山为全国四大道教名山之一，道教历史悠久，道教活动始于唐乾元年间，至今已有12...

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。中国道教的兴起，学术界公认是在东汉。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五...

1、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国，今尼泊尔境内，王子乔达摩，悉达多所创，西方国家普遍认为佛教起源于印度；2、道教是中国本土宗教，以道为最高信仰，道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄，老道家思想为理论根据，承袭...

佛教与道教最主要的区别是“道日今生，佛说来世”。佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世。而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事...

昆明道教寺院有龙泉山道观、昆明金殿景区、棋盘宫、万寿宫、三清宫、三清阁等。1、龙泉观位于昆明市北郊15公里处的龙泉山（又名太极山）五老峰脚下的黑龙潭公园内，是由下观黑龙宫和上观龙泉观组成的一片道教古建筑群落。2...

道教名山，是中国特有的古代文化现象。中国有道教名山一百多处，在国家重点风景名胜区中，以道教文化著称的有十多个，诸如青城山、龙虎山、武当山、茅山、崂山、千山、三清山、齐云山、仙都山、冠豸山、九宫山、王屋山、崆峒...

玉皇为众神之王，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度...

佛教和道教是两个不相同的门派，佛教是印度传到我国的，道教是我国本土的。佛教，信仰是因果报应，前世的因，今生的果，今生的因，来世的果。佛说，放下屠刀立地成佛，这就是因果循环。多做善事，多做好事，于人为善，佛教经典金刚经也是劝人...

自明朝开国后，太祖朱元璋为完成其君主独尊的政治体制，对宗教采取了利用政策，不崇尚某一宗教，对教团严加检束，防止教团势力的发展，造成政治、经济上的损失。首先，不准正一天师品位超越帝王之上。另外，禁止40岁以下男子、50岁以...

道教是中国土生土长的宗教，是中国文化的土特产，具有自已独特的个性独特的魅力，近两千年来对中国古代的政治、思想、学术文化民俗等都产生了重要影响。研究中国哲学思想史、文学艺术史、科学技术史都不能置道教于不顾，否则...

道教对世界的理解有其独特的神学视角。在世界的来源问题上，强调的是道生气化。对于世界中的存在者,一般认为有天、地、人、神、鬼等。从世界演化进程上看，道教主张复古之论，认为社会的进程是不断背离＂道治之世＂的，因而，道教...

道教学院的招生条件：1、热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持“四个维护”。2、有志于从事道教事业，出家或在宫观从事教务活动一年以上。3、能熟练念诵早晚功课经。4、信仰虔诚、品行端正、道装整...

1、太上老君，也称老子或太清太上老君，住大罗宫玄都洞，坐骑青牛，座下大弟子为玄都大法师。镇山之宝是太极图和离地焰光旗，曾以太极图破去阴阳镜，用离地焰光旗破番天印。2、元始天尊，也称玉清元始天尊，阐教教主，住昆仑山玉虚宫。...

元始天尊，是道教最高神三清之一，元始天尊是道教上清派信奉的最高神，他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名元始，元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称天尊；灵宝天尊，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君，他是在宇宙未形成之...

道教可以分为上层丹鼎派和下等符箓派。全真道：道教主流教派，开宗于辅极帝君王重阳，以全老庄之真和苦己利人为宗旨。茅山派：为道教正宗与道门主流，代表人物有陶弘景、展上公、郭四朝、李明、左慈、魏华存、杨羲、许谧、许翙...